Mein Angebot zum forschenden Lernen gliederte sich in drei Phasen. In der ersten Phase setzten wir uns zunächst theoretisch mit Begriffen wie Solidarität, Lebensform und Wirtschaftspraxis auseinander und entwickelten so das sozialphilosophische Rüstzeug, um zu einem positiven, sozialphilosophisch informierten Begriff Solidarischer Ökonomie zu gelangen. Dabei brachten die Studierenden und ich unterschiedliche theoretische Zugänge ein, wie z.B. das Buch Hegemonie und radikale Demokratie von Ernesto Laclau und Chantal Mouffe, Hannah Arendts Werk Vita Aktiva oder Peter Ulrichs Überlegungen zu einer Integrativen Wirtschaftsethik. Gemeinsam diskutierten wir die theoretischen Ansätze im Hinblick auf Solidarische Ökonomie und bauten uns so die theoretische Basis, um uns anschließend mit realen Phänomenen dieser Wirtschaftsform zu beschäftigen.

Nach der Phase der theoretischen Auseinandersetzung traten die Studierenden in Kleingruppen (2-3 Personen) oder alleine mit Akteur:innen, Institutionen und Orten Solidarischer Ökonomie in Berlin in Kontakt und konnten so ihr theoretisches Wissen mit praktischen Erfahrungen verknüpfen und abgleichen. Dabei waren die Studierenden selbst für die Auswahl der Forschungsfrage, der theoretischen Grundlagen und des Phänomens der Solidarischen Ökonomie verantwortlich. Eine Forschungsfrage war beispielsweise, inwieweit Hannah Arendts Überlegungen zu Arbeit und Handeln auf das Phänomen der Solidarischen Ökonomie im Prinzessinnengarten (mobiler öffentlicher Garten) anwendbar sind und eine theoretische Grundlage bieten.

In der dritten Phase ging es dann darum, die gemachten Begegnungen und Kurzporträts von Akteur:innen, Institutionen und Orten Solidarischer Ökonomie in Berlin schriftlich festzuhalten. Die verfassten Texte zählten als benotete Prüfungsleistung und wurden in dem Buch Solidarische Ökonomie als Lebensform veröffentlicht. Ich unterstützte die Studierenden im Schreibprozess, fungierte als Mentor und verfasste die Einleitung des Sammelbandes.